第 5 卦
需
Xu · xū
卦辞
有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
解读
需卦说明前方有险，最重要的不是贸然行动，而是心怀诚信、保持清明和坚定，在适当的时机再前进。这样守正等待，终能获得通达与吉祥；即使面对重大的挑战，也有利于勇敢渡过。现实中遇到事业、关系或重大决策的阻滞时，应做好准备、积蓄力量，而不是因焦虑而仓促行事。
彖辞
需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
解读
“需”就是等待，因为危险在前方；但内在刚健而能自守，就不会陷入险中，也不会因等待而困穷。卦辞所说的诚信、光明通达与守正之吉，是因为处在尊位而居中得正；等到时机成熟再前往，就能取得功效。
象辞
云上于天，需；君子以饮食宴乐。
解读
云气聚集在天上，尚未降雨，象征事情正在酝酿，必须等待时机。君子因此安定身心，适度饮食宴乐，充实自己、保持从容，而不是被眼前的未决之事扰乱。
爻辞
初九
需于郊。利用恒，无咎。
在远离险难的郊外等待，说明能够保持安全距离，不主动接近冲突。只要始终坚持这种稳健而有耐心的态度，不因焦躁而改变方针，就不会有过失。
小象
需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
初九远处等待，是因为不主动进入艰难之地。坚持平常正道，便没有失常或失误。
九二
需于沙。小有言，终吉。
等候在沙地，已经比郊外更接近险处，因此可能受到一些议论或轻微的责难。只要心胸宽缓、守中不争，不因小小的言语而动摇，最终仍可获得吉祥。
小象
需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
九二虽已接近险处，却能居中而心胸宽缓，不为小小的议论所动。正因如此，最终能够获得吉祥。
九三
需于泥，致寇至。
停留在泥地，已经逼近险境，行动稍有不慎便可能招来祸害，甚至使敌害主动找上门来。此时不应逞强前进，必须提高警惕、谨慎自守，才能避免失败。
小象
需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
九三的灾祸就在外部，是自己过于逼近险境而招来的。若能及时敬慎、停止冒进，仍可避免败亡。
六四
需于血，出自穴。
身处血光与危险之中，局势已十分紧迫，但仍有脱离险境的可能。此时最重要的是顺应形势、听从正当的安排，不要以刚强争胜，便能从困厄中出来。
小象
需于血，顺以听也。
六四身处危迫之中，最宜放下刚强争竞，顺势听从，以退为进。如此才能逐步脱离险境。
九五
需于酒食，贞吉。
在酒食之间等待，象征处于安定而有资源的位置，可以从容养力、接待众人，并等待事情成熟。九五居中得正，只要不失正道、不因安逸而懈怠，最终必获吉祥。
小象
酒食贞吉，以中正也。
九五在中正之位，能够以正当、从容的方式等待，因此酒食之象并非贪图享乐，而是安定自守。守中守正，便自然吉祥。
上六
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
进入洞穴，表示等待者已经退到险境的尽头，单凭自己难以解决局面。此时会有三位未受邀请而来的客人或援助者出现，应以恭敬相待、善用外来的帮助；虽然所处位置不当，仍可避免大的过失而转危为安。
小象
不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
上六虽处位不当，已退入洞穴，却没有犯下不可挽回的大错。意外而来的助力应当恭敬接纳，善待来援者，事情终可转为吉祥。