第 63 卦
既济
JiJi · jì jì
卦辞
亨，小利贞，初吉终乱。
解读
既济象征事情已经办成，整体顺利，但这种顺利主要体现在具体、局部的事务上，仍须守正谨慎。开始往往吉利，若因成功而松懈，后续就可能出现混乱。现实中项目收尾、关系稳定或目标达成之后，更要重视复盘、维护和风险预防。
彖辞
既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
解读
彖辞说明，既济之“亨”首先是小事能够顺利完成，并非从此万事大吉。刚柔各得其正、各安其位，所以当下秩序能够成立；六二居中，又使开端呈现吉象。若只知停止而不再调整和经营，发展的道路就会走到尽头，原有秩序也会转为混乱。
象辞
水在火上，既济；君子以思患而预防之。
解读
水在火上，彼此相济，象征事情虽已完成，却仍处在需要维持平衡的状态。君子因此在安定时就思考可能出现的祸患，预先建立防范措施，而不是等问题发生后才补救。现代生活中应把风险管理、备份和应急预案当作成功的一部分。
爻辞
初九
曳其轮，濡其尾，无咎。
刚开始渡水时要收住车轮，像狐狸过河而不使尾巴完全浸湿，表示谨慎控制行动，不可因事情顺利就冒进。能在起步阶段自我节制，便可以无咎。
小象
曳其轮，义无咎也。
主动收住车轮并不是退缩，而是合乎义理的谨慎，所以不会有过失。起步时能克制冲动，正是保全事情的正当做法。
六二
妇丧其茀，勿逐，七日得。
妇人失去了车上的蔽障，象征暂时失去外在的助力、体面或保护，但不必急着追逐挽回。守住中道，等待时机，失去的东西终会在适当的时候复得。
小象
七日得，以中道也。
七日而得，表示失物虽暂时不见，终会随着时序恢复。六二居中，说明不妄动、不强求，守中等待才是恰当的方法。
九三
高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
攻伐鬼方三年才取得胜利，说明艰难的事业需要长期坚持，不能期待迅速见效。此时不宜任用轻浮、能力不足或只图近利的小人，以免使本已疲惫的事业更加受损。
小象
三年克之，惫也。
三年才克敌，说明事业虽然成功，却付出了长期而沉重的消耗。因而更应慎选人才，不能让小人利用疲惫的局面谋取私利。
六四
繻有衣袽，终日戒。
事情进入新的阶段时，要像船中预备破布以堵漏洞一样，事先准备应急办法，并且终日保持警戒。成功之后仍有隐患，只有周密防守，才能避免小疏漏酿成大祸。
小象
终日戒，有所疑也。
终日戒备，是因为仍察觉到不确定和潜在的漏洞，并非无事生忧。正由于心中有所疑，才应预作准备、谨慎守成。
九五
东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
东邻宰牛举行盛大的祭祀，反而不如西邻以简朴而合时的祭礼得到福佑。可见真正重要的不是排场和耗费，而是诚敬以及合乎时宜的行动；守住中正，福祉才会真实而长久。
小象
东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。