第 17 卦
随
Sui · suí
卦辞
元亨利贞，无咎。
解读
随卦说明顺应时势、跟随正当目标，能够获得大的发展，但前提是守持正道，不可盲从。现实中应善于听取意见、配合环境变化，同时保有原则和判断力，这样合作与调整才不会导致过失。
彖辞
随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
解读
卦中阳刚来到阴柔之下，表示有能力者能够谦下待人；下卦震为行动，上卦兑为喜悦，行动而能使人悦服，所以形成“随”。顺应时势并坚持正道，便能使天下人各随其时，各安其位；把握时机的重要性正在于此。
象辞
泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
解读
泽中藏着雷，雷声虽有力量，却随时潜伏、收敛，象征顺势而动、知止知藏。君子因此在天色将晚时回到居所休息，顺应作息与时令，不在不合时宜时强行作为。
爻辞
初九
官有渝，贞吉。出门交有功。
开始行动时，应及时改变原先追逐的对象，转而跟随正当而有益的方向。走出自己的小圈子去结交贤者和同道，能够获得实际成就。
小象
官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
改变所追求的对象并不是反复无常，只要改而从正，便是吉祥。主动走出去结交贤者，说明他没有错失时机。
六二
系小子，失丈夫。
若只顾亲近地位较低或见识浅近的人，就可能失去年长、有德、有经验的引导者。随从不能贪求两全，选择了一个方向，便会舍弃另一个。
小象
系小子，弗兼与也。
执着于浅近的小人物，就不可能同时得到有德有识者的辅益。选择追随谁，必然意味着放弃另一种关系。
六三
系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
舍弃浅近的小利，转而追随德才较高的人，所求往往能够实现。但得到帮助之后仍须安守正道，不可因有所收获便随意改变立场。
小象
系丈夫，志舍下也。
追随成熟而有德之人，表示志向已经舍弃低下、浅薄的目标。这里的“舍下”是提升志趣，而不是轻慢他人。
九四
随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
身居能够聚集追随者的位置，虽然表面上守正，若以获取人心和权势为目的，仍有凶险。若能以诚信行于正道，并把这种动机公开彰明，便可避免被疑为私利而无咎。
小象
随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
拥有追随者本身容易滋生私心，因此若以聚众获利为念，在义理上便有凶险。唯有使自己确实行于正道、公开表明诚信，才能显示其功而免咎。
九五
孚于嘉，吉。
居中得正的主位，应当真诚地信从美善之事，并以此引导众人。所追随的若是善与正，而非个人私欲，便能获得吉祥。
小象
孚于嘉，吉；位正中也。
九五居中得正，所以能够真诚地信从并扶持美善之事。位置与行为相称，因而这种随从带来吉祥。
上六
拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
随道发展到最后，人与所追随的正道紧密相系，甚至愿意以长期承诺来维系它。古代君王以此诚敬祭祀西山，说明最高层次的随不是盲从，而是对正当事业和神圣责任的坚定奉献。
小象
拘系之，上穷也。
到了最上位，随从之道已经发展到尽头，关系因而紧密而难以改变。小象也提醒人们，到了极处更要审慎，不可把坚定变成失去判断的拘执。