第 41 卦
损
Sun · sǔn
卦辞
有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
解读
损卦说，适当减少私欲、享受或资源，真诚地用来成就更重要的事情，便能获得吉祥而无过。关键不在于付出多少，而在于是否出于诚意、是否合乎正当原则；即使只有两筐谷物，真心敬奉也足够。现实中应量力节制、简朴行事，把有限的时间和资源用在真正重要的目标上。
彖辞
损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
解读
彖辞说明，损是减少下位的一部分而增益上位，使力量向上运行，但这种损益必须建立在诚信之上。祭祀用两簋，表示礼贵得宜，不在铺张，而且要看时机。刚柔、盈虚、增减都有合宜的时节，不能一概而论，应随时势调节。
象辞
山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
解读
山下有泽，泽水受山所蓄而有所减，象征损卦的道理。君子由此约束自己的愤怒，堵塞过度的欲望；不是压抑正当需要，而是使情绪和欲望不至于泛滥，从而保存长远的德性与力量。
爻辞
初九
巳事遄往，无咎，酌损之。
初九应暂缓自己的事务，迅速前往帮助与自己相应的上位者，这样不会有过失。但帮助别人时仍要斟酌分寸，不可损己过甚；先尽本分，再作适当的补益。
小象
巳事遄往，尚合志也。
初九迅速前往，是因为它与六四志向相合，帮助对方也正是成全共同的目标。损己相助必须出于同心，而非盲目牺牲。
九二
利贞，征凶，弗损，益之。
九二宜守正，不宜主动出征或贸然行动，因为此时应安守中道。它可以凭借自己的正德去增益相应的六五，而不必先损害自身；真正的帮助不等于自我毁伤。
小象
利贞，中以为志也。
九二居中，志在守正，所以不以冒进求功。它以中道自持，便能在不损害自己的情况下发挥补益作用。
六三
三人行，则损一人；一人行，则得其友。
六三说，三人同行，反而会因意见纷杂而少去一人；一人独行，才能遇到志同道合的朋友。这里的“损”在于减少猜疑和牵制，说明处事贵在专一，关系过于复杂反会妨碍同心。
小象
一人行，三则疑也。
一人专行反而容易遇到真正的同伴；人数过多则意见纷歧，彼此生疑。小象强调的是去除杂乱，以保存真诚的合作。
六四
损其疾，使遄有喜，无咎。
六四要减少自身的弊病，并主动使初九迅速前来相助，如此便会转忧为喜而无过。它表明改正缺失、接受正当的帮助，是治病除患的有效办法，不应因自尊而拒绝补救。
小象
损其疾，亦可喜也。
能主动减轻自身的毛病，本身就是值得欣喜的事。只要肯面对问题并及时求助，祸患便有转机。
六五
或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
六五居尊而能虚己，因而有人主动来增益它，所献的珍贵礼物多到十朋之龟也不能推辞，故获大吉。其吉祥并非由于贪取财物，而是因为德位相称、众人真诚拥戴。
小象
元吉，自上佑也。