第 44 卦
姤
Gou · gòu
卦辞
女壮，勿用取女。
解读
姤卦以一阴初生而遇五阳，“女壮”象征柔弱一方正在迅速增长，其势不可轻忽。“勿用取女”并非泛指女性，而是说这种相遇缺乏长久相处的正道，不宜贸然结成稳固关系。现代生活中，面对突然而有吸引力的人、机会或欲望，应先辨明其长期影响，不可因一时投合而轻率承诺。
彖辞
姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
解读
“姤”是相遇，卦中一阴忽然出现而与众阳相遇，所以既有感通之机，也有阴势渐长之戒。天地阴阳相遇，万物才能显明生长；在人事上，则须由刚健而居中守正者主持局面，正道方能通行天下。此卦强调相遇之初的辨别与节制，因细微的开端足以影响日后的全局。
象辞
天下有风，姤；后以施命诰四方。
解读
天之下有风，风行无处不到，象征政令与教化遍及四方。君主由此领悟，应当明确发布命令，使上下都能知晓并遵行。现代组织中也应重视公开、清晰而一致的沟通，避免信息阻塞或政令不一。
爻辞
初六
系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚踟躅。
初六是一阴初生，必须像车轮被金属制动器系住那样，及早加以约束，守正则吉。若任其前进，凶险便会显现；它又像瘦弱而躁动的母猪，虽暂时微弱，却必有奔突之势。
小象
系于金柅，柔道牵也。
初生的阴柔之势容易蔓延，因此必须在萌芽阶段就加以牵制。约束得早，才能避免日后难以收拾。
九二
包有鱼，无咎，不利宾。
九二以刚居中，紧邻并制约初六，如同把鱼收在包中，因此能够无咎。但应将这一阴柔因素控制在内部，不可使它扩散而影响外来的宾客或其他阳爻。
小象
包有鱼，义不及宾也。
九二有责任把初六控制在适当范围内，不使其波及外人。所谓“不及宾”，强调守住分际而不让影响扩散。
九三
臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九三欲与初六相遇，却受九二阻隔，如臀部失去皮肤，行动艰难而迟疑。处境虽危险，但因尚未受到阴邪牵引，能够谨慎自守，所以没有大的过失。
小象
其行次且，行未牵也。
行动迟疑虽使九三处境不安，却表明它尚未被初六牵引。能在危险中止步，便可免于大错。
九四
包无鱼，起凶。
九四本与初六相应，但初六已被九二所控制，所以如包中无鱼，失去了本应亲近的对象。居上而疏远下民，便会失去支持，并由此引发凶险。
小象
无鱼之凶，远民也。
包中无鱼的凶险，根源在于九四远离并失去了下方之民。居上者若不能亲近民众，便难以获得响应。
九五
以杞包瓜，含章，有陨自天。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
九五刚健而中正，如以高大坚实的杞木包护易腐的瓜，能够包容并节制初生的阴气。它不炫耀才德，而是含藏文采、守正待时，于是意外的善应如从天而降。现代处事中，这表示领导者应以德性和制度涵养新生事物，不可急于显能或强求结果。
小象
含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
九五能够含藏才德，是因为它居中得正，不以显耀自矜。它始终不违背天命与正道，所以善应能在适当时机自然到来。
上九
姤其角，吝，无咎。
上九处姤卦之极，已无适当对象可遇，却以刚硬的角去求遇，显得孤高而难以亲近，因而有吝。其行为虽令人遗憾，但没有屈从于初六的阴势，故不至于构成过咎。
小象
姤其角，上穷吝也。
上九处在相遇之道的穷极，只能以刚硬姿态待人，所以难免遗憾。其吝来自时位已穷，而非实质性的过错。