第 54 卦
归妹
GuiMei · guī mèi
卦辞
征凶，无攸利。
解读
归妹所处的是名分未正、关系失序的局面，此时贸然前进，容易招致凶险，也难以真正获利。它并非否定婚姻或合作，而是告诫人在条件与位置不相称时，不可只凭情感冲动行事。现代生活中，面对仓促的婚约、合作或职位变动，应先厘清责任、程序与长期后果。
彖辞
归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
解读
天地相交而万物化生，男女婚配使人类世代相续，所以婚姻本是天地间的大义。此卦下兑为悦、上震为动，象征因喜悦而急于行动；但各爻多不得正位，又有阴柔凌驾阳刚之象，因此贸然前往则凶，无所利益。其要旨是肯定婚配之正道，同时警戒名分、次序和时机失当。
象辞
泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
解读
泽上有雷，象征喜悦之中忽然发动，声势虽盛，却可能不能持久。君子由此在事情开始时便推想到长远结局，预先察觉可能导致破败的隐患。现代处事不应只看眼前热情或利益，而要检验关系和制度能否经得起时间。
爻辞
初九
归妹以娣，跛能履，征吉。
初九像女子以娣的身份陪嫁，虽居辅助之位，却能守住恒常的职责。正如跛者虽不能疾行仍可行走，只要安于本分、与人相辅而行，前进仍可获吉。
小象
归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
以娣陪嫁是遵守既定名分，虽地位有限，却能恒久尽责。跛者能行而获吉，在于彼此承接辅助。
九二
眇能视，利幽人之贞。
九二刚中而有德，却处在条件不完满的婚配中，如一目失明而尚能看见。此时不宜向外追逐认同，而应像幽居之人一样守正自持，如此才有利。
小象
利幽人之贞，未变常也。
身处幽隐而仍能守正，说明外在遭遇虽不完满，内在常道并未改变。能不因冷落而失其操守，所以有利。
六三
归妹以须，反归以娣。
六三不中不正，又无适当的应与，本想出嫁却只能处于卑下的身份，后来退回而以娣的身份从嫁。它说明所求超过自己的适当位置时，愿望难以实现，只能退而接受较低的名分。
小象
归妹以须，未当也。
六三所居不中不正，所求的名分与自身位置不相称。因此婚配不能如愿，只得退处卑下的辅助地位。
九四
归妹愆期，迟归有时。
九四有贤德而不轻率求合，因此宁可错过通常的婚期，也要等待合适的人与时机。迟归并非永无归宿，只要坚持正当标准，适宜的时机终会到来。
小象
愆期之志，有待而行也。
延误婚期并非消极放弃，而是有所等待，不肯在条件不合时轻率行动。待时而行，正体现了慎重。
六五
帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
六五以帝乙嫁妹为象，身份尊贵的女子衣袖反不如陪嫁之娣华美，表明她以内在德行和尊贵身份自持，不以服饰炫耀。月将圆而未满，象征柔德充盈却不过盛，能谦逊守中，所以吉祥。