第 56 卦
旅
Lv · lǚ
卦辞
小亨，旅贞吉。
解读
“旅”指身处异乡、处于暂时寄居或不稳定的处境，只宜求得小有成就，不可妄求大功。人在陌生环境中若能守正、谨慎自持，尊重当地规则与他人，便可平安获吉；这也适用于换工作、出差、迁居等人生过渡阶段。
彖辞
旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
解读
卦中阴柔之爻居外卦之中，能够顺应刚健之道；又因下卦艮为止，上卦离为明，表示人在外境中应知止而明察。因此只能取得有限而稳妥的进展，守正才能获吉。“旅”所代表的时势虽然不安定，却有很深广的处世意义。
象辞
山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
解读
山上燃着火，火不能久居一处，正象征旅人在外、处境无常。君子由此领会到，施用刑罚必须明察而谨慎，案件应及时审结，不可久拖，以免使无常的局面更加恶化。
爻辞
初六
旅琐琐，斯其所取灾。
初到异地便只顾琐碎小利、计较细节，显得卑微而失去大体，容易因此招来灾祸。身处陌生环境时，若志向狭窄、举止失当，往往会把本可避免的困难引到自己身上。
小象
旅琐琐，志穷灾也。
琐屑卑小的作为，表明其志向已经困窘，不能从大处着眼，所以灾祸由此而来。
六二
旅即次，怀其资，得童仆贞。
能够安顿在适宜的旅舍，随身保有生活所需的资财，又得到忠实可靠的童仆，这是旅途中较为安稳的状态。只要安守本分、善待随从，通常不会有过失。
小象
得童仆贞，终无尤也。
得到忠贞可靠的童仆，说明内外关系尚能相助，最终可以免于过失和怨尤。
九三
旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
旅途中焚毁了自己的住处，又失去了童仆，说明行事过于刚暴或不能善待下属，终于自损根基。即使自以为坚持正道，处境仍然十分危险，不能因此自恃无过。
小象
旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
住处被焚本身就是损伤，说明旅人已经失去安身之所。若把下属只当作可以随时舍弃的旅伴，而不能以恩义相待，失去他们就是必然的结果。
九四
旅于处，得其资斧，我心不快。
虽有暂时歇脚之处，也保有财物和防身、办事的工具，却始终心中不安。因为旅人尚未取得真正稳固而适当的位置，外在条件稍有保障，并不等于内在处境已经安定。
小象
旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
虽有暂时安歇之处，却还没有处在真正合宜、稳固的位置。虽有资财和工具，内心仍不得舒展，所以不能把外在拥有误认为真正安定。
六五
射雉一矢亡，终以誉命。
射雉虽失去一支箭，却终于因行为得当而获得声誉，并得到上位者的任用或使命。旅居异地时不必事事求全，只要目标正当、态度恭谨，即使有小损失，终究可能换来认可。
小象
终以誉命，上逮也。
最终得到声誉与任命，是因为他的德行和作为终于上达于尊位，获得上级或权威者的赏识。
上九
鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
鸟烧掉自己的巢，象征旅人到了最高处仍不知收敛，反而毁坏最后的安身之所。他起初得意发笑，后来因灾祸而号哭；又轻易丧失了像牛一样的柔顺厚重，最终凶险而无人理会。
小象
以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
旅人居卦之极而又处于高位，若骄亢失度，安身之处必将如鸟巢般焚毁。“丧牛于易”说明他在安逸或轻易之间丧失了柔顺之德，最后败亡而无人过问。