第 60 卦
节
Jie · jié
卦辞
亨。苦节，不可贞。
解读
节卦说的是建立适当的界限、规则和节制，这样做有利于事情顺利发展。可是如果节制过分严苛，使人感到痛苦，就难以长久坚持。无论管理工作、安排生活还是约束欲望，都应当有原则而不过度，既维护秩序，也保留人的承受空间。
彖辞
节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
解读
彖辞说明，节卦阴阳刚柔各得其位，其中阳刚居中，因此节制能够发挥通达的作用；但若把规则弄得过于艰苦，便会走到穷尽而不能维持。真正的节制是在危险环境中仍能安定行动，并依正当位置和中正原则办事。天地因有节律而形成四时，社会制定制度也应以不浪费财物、不伤害百姓为准则。
象辞
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
解读
泽上有水，水量受到湖泽容量的约束，象征凡事都要有适当的尺度。君子因此制定数量、法度和制度，并反复衡量德行是否合宜；既不放任，也不以苛细的规定伤害人情。
爻辞
初九
不出户庭，无咎。
初九安守在门户之外，不轻易出行，表示能够观察形势，知道什么时候道路通畅、什么时候应当停留。此时的谨慎是合宜的自我节制，因此没有过失。
小象
不出户庭，知通塞也。
初九的静守不是畏缩，而是能辨别形势的通塞，知道什么时候应当等待。把握时机而不过早行动，正是合宜的节制。
九二
不出门庭，凶。
九二仍然闭守在门庭之内，已经由适度的谨慎变成了错失时机。该行动时却过分退缩，因而会造成凶险或不利的后果。
小象
不出门庭，失时极也。
九二的问题在于错过了应当行动的时机，而且退缩得过了头。节制若不能随时势调整，就会从谨慎变成失机。
六三
不节若，则嗟若，无咎。
六三不能自觉遵守应有的节制，事后才因困顿和失误而叹息。这样的结果并非他人造成，责任在于自己没有把握好分寸。
小象
不节之嗟，又谁咎也。
六三的叹息是因为自己没有守住分寸，不能归咎于别人。它提醒人应在事前自我约束，不要等到后果出现才悔恨。
六四
安节，亨。
六四能够安然接受并实行适当的规则，不把节制看成痛苦的束缚。由于顺承上位、依循正道，做事便可获得亨通。
小象
安节之亨，承上道也。
六四之所以能够亨通，在于它顺承上位、依循正道来实行节制。遵守正当秩序，规则便不会成为个人任性的产物。
九五
甘节，吉；往有尚。
九五居中得位，所施行的制度宽严适中，使人心悦诚服，因此称为甘节。这样的节制不仅吉祥，继续推行也会得到赞许和尊重。
小象
甘节之吉，居位中也。
九五居中，所以能够把握节制的分寸，不走向放纵或苛刻。居中而施政，规则容易使人接受，因而获得吉祥。