第 59 卦
涣
Huan · huàn
卦辞
亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
解读
涣是离散，也是化解阻滞；能疏通隔阂、重新凝聚人心，事情便可亨通。君王至宗庙祭祀，象征以共同的信念和正当的中心收拢人心；面对重大险阻，则应坚定守正、果断行动。现代生活中，团队或家庭出现分歧时，宜先化解成见、重建共同目标，再合力承担艰难任务。
彖辞
涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
解读
九二之刚来到下卦而居中，虽处坎险却不至困穷；六四之柔居外卦得正，并向上承应居中的九五。九五如君王居中，以宗庙和礼义凝聚离散的人心。上卦巽为木、下卦坎为水，有乘木行水之象，所以能够渡过大川、成就事业。
象辞
风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
解读
风行水上，使水面波纹四散，这就是涣的形象。先王由此懂得，人心离散时必须以祭祀上帝、建立宗庙来确立共同的精神中心。现代组织也应以共同价值、制度和公共仪式化解隔阂，而不能只靠强制维持表面统一。
爻辞
初六
用拯马壮，吉。
涣散初起，危险尚未扩大，应像借助健壮的马一样迅速施救。初六柔顺而能依凭刚健的力量，及时行动，所以吉祥。
小象
之吉，顺也。
初六以柔顺之道依从刚健的援助，故能迅速解除初起的危险。这里的“顺”不是消极听从，而是顺势采取正确行动。
九二
涣奔其机，悔亡。
处在涣散之时，九二迅速奔向可以凭依安定的几案，象征回到可靠的根基。它以阳刚居中，能够在险境中得到立足之处，所以悔恨消失。
小象
涣奔其机，得愿也。
九二奔向可安身凭依之处，正合其求得安定的心愿。阳刚居中，使它能在险境中找到适当的立足点。
六三
涣其躬，无悔。
六三消除对自身得失的顾念，把心志投向身外的公共事务。虽然位置不够中正，但能忘私尽责，因而没有悔恨。
小象
涣其躬，志在外也。
六三的志向在自身之外，因此能够放下个人得失。其无私并非轻贱自身，而是以外在的正事为重。
六四
涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
六四打散私党的聚合，使人不再受小群体和私利束缚，因此大吉。私党既散，众人反而能围绕公正的中心重新汇聚，如积土成丘，这是常人不易想到的道理。
小象
涣其群，元吉；光大也。
破除私党而使众人归于公义，其功效光明而广大。六四能辅佐九五，故其作为不止于消散，更能成就新的团结。
九五
涣汗其大号，涣王居，无咎。
九五居君位，在涣散之际发布重大的号令，如汗液发散于全身，使政令广布而不可轻易收回。同时散发王者所积聚的财物以济助众人，措施合乎中正，所以没有过失。
小象
王居无咎，正位也。
九五以阳爻居尊位，既中且正，能够正当地发布号令、散财济众。因其权位与德行相称，所以没有过失。