第 11 卦
泰
Tai · tài
卦辞
小往大來，吉亨。
解读
“小往大来”是说阴柔退居于外，阳刚进入于内，正道得势，因此吉祥而亨通。它象征环境顺畅、上下同心，适合积极推进正当事业；但处于顺境时仍应守正，不可因一时通泰而懈怠。
彖辞
泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
解读
天地之气相交，万物才能生长畅达；上下彼此沟通，志向才能一致。卦内为乾，象征刚健与君子之道增长；卦外为坤，象征柔顺而小人之势消退，所以形成安泰亨通的局面。
象辞
天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
解读
天在下而地在上，二气相交，构成泰卦之象。圣明的统治者由此体察天地规律，裁制并成就合宜的制度，又辅助自然条件发挥作用，使百姓得到安养；现代管理者也应顺应客观规律，以制度和资源服务众人。
爻辞
初九
拔茅茹，以其彙，征吉。
拔起一根茅草，会牵连同根的许多茅草，象征志同道合的君子相互引进、共同进取。泰道初开，此时依正道而行，能够获得吉祥。
小象
拔茅征吉，志在外也。
初九不以自处为志，而愿向外进取，与同道共同参与治理，因此前进而吉。
九二
包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
九二居中，能包容尚未开化或不够完善的人，又有徒涉大河般的果断勇气；他不遗漏远方的人才，也不结党营私。兼具宽宏、果敢与公正，便能合乎中道而担当治泰之任。
小象
包荒，得尚于中行，以光大也。
九二因胸襟宽广而又合乎中道，其德不偏不党，所以能够光明盛大。
九三
无平不陂，无往不復，艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。
没有永远平坦而不倾斜的道路，也没有只去而不返的变化，说明盛衰循环是天地常理。身处泰极将变之际，应预见艰难并守持正道，如此可免过失，也可安享当下应有的福分。
小象
无往不復，天地際也。
九三正处于内外两卦相接之处，象征天地消长转换的边际，因此提醒人盛中有衰、往必有复。
六四
翩翩，不富，以其鄰，不戒以孚。
上卦的阴爻翩然而下，与邻近同类一起亲近下方的阳刚，并不依恃财富或地位。彼此无须告诫便能以诚信相交，说明上下相通贵在发自内心，而不在外在势利。
小象
翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
阴爻本虚，所以说“不富”而失其充实；它们共同向下相交，并非出于命令，而是内心真诚愿意如此。
六五
帝乙歸妹，以祉元吉。
帝乙将妹妹下嫁，象征尊贵者谦抑自己，以合宜的礼节与下方贤者相应。六五居中而能顺从正道，使上下和合、心愿得行，因此获得福祉而大吉。
小象
以祉元吉，中以行愿也。
六五居尊位而守中，以谦顺成就上下相应的心愿，所以有福而大吉。
上六
城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
城墙崩塌，土重新落入护城河，象征泰运已到尽头，秩序开始瓦解。此时不可轻率动用武力，只宜收缩范围、整顿内部；即使勉强坚持原来的做法，也难免羞吝。
小象
城復于隍，其命亂也。
城墙崩坏表明维系秩序的政令已经紊乱，统治者难以再使众人信从。此时首要之务是整顿内部，而不是向外用兵。