第 14 卦
大有
DaYou · dà yǒu
卦辞
元亨。
解读
“大有”象征拥有丰盛的资源、才能与成果，因此总体形势通达而有成。这里的成功并不只是占有更多，也在于能妥善运用所得、合乎时势并与人共享。现代生活中，资源越丰富，越要保持正当、理性的规划，避免因自满或滥用而损害长远发展。
彖辞
大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
解读
彖辞指出，六五以柔居尊位而得其中，其他各爻都来响应，所以形成“大有”的格局。卦体内在刚健而外在光明，既有行动力量，也有明辨事理的智慧；又能顺应天道、把握时机，因此能够大通。对现实而言，居于领导位置者若能谦和居中、凝聚众人，事业才会真正兴盛。
象辞
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
解读
天在上、火在天上，光明照临四方，象征财富与功业广大而显著。君子因此应抑制邪恶、彰显善行，使自己的作为顺应天命与正道。拥有力量和资源时，更应承担维护公正、培育善性的责任。
爻辞
初九
无交害，匪咎，艰则无咎。
初九处于大有之始，尚未与会造成损害的事物发生牵连，因此没有过失。但必须认识到初始阶段仍有艰难和危险，保持谨慎、远离祸患，才能始终无咎。
小象
大有初九，无交害也。
初九之所以无咎，是因为它尚未与祸害相交相涉，能守住自己的位置。重点不在主动求取更多，而在先行避开会带来损害的关系和行动。
六二
同人于宗，吝。
六二以柔居中，能够像大车一样承载丰厚的财物和责任，并将所得稳妥地保存、运用。只要守持中道而有所前往，便不会有过失；这也说明真正的才能在于承受和担当，而不在于炫耀。
小象
大车以载，积中不败也。
大车能够承载重物，象征六二居中而有承受、积蓄和保全资源的能力。守中得当，所积聚的成果就不会散失败坏。
九三
公用亨于天子，小人弗克。
九三阳刚得势，像诸侯将丰厚的贡品奉献给天子，表示拥有资源者应把力量用于公共事业并尊奉正统。这样重大的责任，不是心胸狭小、只顾私利的人所能承担的。
小象
公用亨于天子，小人害也。
向天子进献，要求的不只是财物，更是身份、责任和忠诚的相称。小人若承担这种公义之事，往往会把公共资源变成私利，反而造成祸害。
九四
匪其彭，无咎。
九四已经接近尊位，拥有显著的力量和声势，却不可任其膨胀、张扬。能收敛锋芒、节制权势，便不会有过失；关键在于明辨形势，知道何时进取、何时退让。
小象
匪其彭，无咎；明辨晰也。
九四不炫耀自己的声势和财富，说明它能看清权势过盛所带来的危险。明辨之后有所收敛，便能避免招致嫉害与灾祸。
六五
厥孚交如，威如；吉。
六五居尊而柔中，以真诚待人，便能得到众人的真诚回应；同时还须保持端正而有分寸的威严。这样既有信任又有敬畏，能够使众人归心，因此获得吉祥。
小象
厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
真诚能够启发并凝聚众人的意志，使他们主动响应。适度的威严使关系有秩序而不必处处设防，所以威严与宽易相济便可得吉。
上九
自天佑之，吉无不利。
上九处于大有之极，若能不以所有自矜，而使德行合于天道，便如同得到上天的护佑。于是事情大多顺利，各方面都能获得利益；但这种福佑以德当其位为前提，并非单靠财富即可求得。
小象
大有上吉，自天佑也。
大有到了终极仍然吉利，是因为其德行获得天道的扶助，而不是因为单纯拥有得多。能以所得合乎正道，才可使福泽长久而周全。