第 8 卦
比
Bi · bǐ
卦辞
吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
解读
比卦讲亲近、联合与相互扶助，整体上是吉利的。但主持联合者必须反省自己是否具备仁厚、长久而守正的德行，如此才能无咎；内心不安或尚无归属的人会前来依附，迟疑观望、来得太晚者则有凶险。现代人在选择团队、伙伴或领导者时，也应重视诚信、原则与及时行动。
彖辞
比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
解读
“比”之所以吉，是因为它体现上下亲附、彼此辅助，而下者能顺从居中的九五。九五阳刚得中，具备主持联合的条件，所以只要德行元善、长久而守正，便可无咎。上下相应，未安者自然前来；若迟迟不肯归附，则时机已尽，终将陷入困境。
象辞
地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
解读
水在地上，随地势流行汇聚，象征人与人相亲相助、群体相互依附。古代君王由此建立诸侯之国，并以亲厚之道联络诸侯。现代组织也应在明确秩序的同时维持信任与沟通，使各方既有所归属，又能彼此协作。
爻辞
初六
有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
初六处在亲比之始，以诚信与人相亲，便可无咎。只要内心的诚信充实，如朴素的瓦缶盛满东西一样，最终还会招来意外的助益与吉祥。
小象
比之初六，有他吉也。
初六以诚信开启亲比，诚信充实之后，不仅无咎，还会引来其他的吉庆。
六二
比之自内，贞吉。
六二居中得正，又与九五相应，其亲比发自内心，而非出于外在利诱或勉强。守住正道而与贤明者相应，便能获得吉祥，也不会丧失自己的操守。
小象
比之自内，不自失也。
六二的亲附出于内心，并能坚守中正，因此不会因追随他人而丧失自己的操守。
六三
比之匪人。
六三所处不得其正，又缺少正应，象征亲近了不应亲近的人。若只为寻求归属而结交品行不正者，非但得不到帮助，反而会受到伤害。
小象
比之匪人，不亦伤乎！
六三所亲近的并非正当之人，这样的交往不仅无益，而且必然令人伤痛。
六四
外比之，贞吉。
六四亲比于外卦的九五，象征在外追随贤明而居中的领导者。这样的亲附并非谄媚，而是基于正当原则，因此守正则吉。
小象
外比于贤，以从上也。
六四向外亲近贤明的九五，是因为它能够顺从在上的中正之主。
九五
显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
九五居尊位而中正，以光明无私的方式使众人亲附。君王狩猎只围三面，任由前方禽兽逃走，象征来者不拒、去者不强留；百姓也不必彼此戒备，所以吉祥。
小象
显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
九五之吉在于居位中正，以光明宽大的方式团结众人。它任由不愿归附者离去，只接纳自愿来从者，并以中道治理，所以百姓安定而无须戒备。