第 40 卦
解
Xie · xiè
卦辞
利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
解读
“解”表示险难开始消除、局势得到舒缓。事情若已无须继续推进，宜及时收束、回到稳妥的常态；若仍有必须处理的事务，则应趁早行动。现实中化解冲突或危机后，既不可恋战，也不可拖延善后。
彖辞
解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！
解读
卦辞之所以说“解”，是因为身处险中而能奋起行动，行动又使人脱离险境。向西南而行，象征顺应众人、取得支持；适时返回则守得中道，必须前往办理的事情越早处理越容易有功。天地解冻而生雷雨，万物因此破壳萌发，说明解难之后正是恢复生机、意义重大的时机。
象辞
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
解读
雷雨交作，象征郁结的力量得到释放，万物重新获得生机。君子由此应当宽宥过失、慎处罪责，在危机缓解后以宽缓和解的方式恢复秩序，而不是一味严酷追究。
爻辞
初六
无咎。
这是解难的开始，宜守其本分，安静而不妄动，因此没有过失。只要不重新制造枝节，事情便能顺利松解。
小象
刚柔之际，义无咎也。
初六与刚爻相接，虽处解难之初而能守柔守分，因此合乎时宜，没有过失。
九二
田获三狐，得黄矢，贞吉。
“田获三狐”比喻在处理问题时识破并清除隐藏的奸邪与疑患；“得黄矢”则象征取得中正有力的原则和手段。九二居中得正，宜以坚定而不偏的态度办事，结果吉祥。
小象
贞吉，得中道也。
九二居下卦之中，能够执守中道，所以即使承担清除隐患的任务，也能正而有成。
六三
负且乘，致寇至，贞吝。
本来只是负担劳作之人，却坐上车乘，象征身份、能力与所处位置不相称，还强行占据不应有的便利。这样的失当容易招来攻击；即使口头上坚持正当，也终究会留下羞憾。
小象
负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
六三所作所为本已不合身份，既贪取不当之便，又因此招来祸患，实在可耻。祸由自取，不能再归咎于别人。
九四
解而拇，朋至斯孚。
“解其拇”是说先解除对细小私情、近习或不当依附的牵累。去掉这些牵绊，真正志同道合的朋友才会前来，彼此建立诚信。
小象
解而拇，未当位也。
九四虽有解难之能力，却与初六形成不当牵连，所以必须先割舍这层私附，才能使朋友信服而来。
六五
君子维有解，吉；有孚于小人。
君子居尊位而能担当解难之责，便是清除有害因素、使人重新安定。这样处理既能得到吉祥，也会使原本不肖或地位低下的人感到信服，或退去其非分之心。
小象
君子有解，小人退也。
君子居中执政，能够真正解除弊害，于是小人失去凭借而退散。解难的关键不在形式宽大，而在于排除造成祸乱的因素。