第 10 卦
履
Lv · lǚ
卦辞
履虎尾，不咥人，亨。
解读
履卦说的是在强大而危险的力量面前谨慎行事，如同踩到老虎尾巴，却因态度恭敬、应对得当而没有受到伤害。它并非鼓励冒险，而是提醒人在复杂关系或高风险环境中守礼、知分寸、步步审慎，这样事情才有可能顺利推进。
彖辞
履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
解读
履卦下为兑，兑为柔悦；上为乾，乾为刚健，柔顺而能以和悦之道应合刚强，所以虽近虎尾仍可免祸。卦中阳刚居中得正，能够居尊位而不失其正、不感惭疚，因而光明通达。这里强调的是以柔和、正当的方式驾驭强势局面，而不是以蛮力相争。
象辞
上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
解读
上天下泽，象征天地之间有高下、尊卑和秩序，因此君子应当明辨各人的位置与职责。这样既能使行为合乎礼法，也能让社会成员各安其分、安定自己的志向。现代生活中，就是在组织、家庭和公共事务中尊重边界与规则，减少无谓冲突。
爻辞
初九
素履，往无咎。
初九以朴素自然的方式行事，依循平日正当的道路前进，不炫耀，也不妄求，因此没有过失。做人做事若能守本分、按自己的正当志向独立前行，往往比刻意表现更稳妥。
小象
素履之往，独行愿也。
初九前行而无咎，是因为它不迎合外界，也不另求奇巧，而是独自实行自己正当的志愿。这里的“独行”不是孤僻，而是守住本心、不失其正。
九二
履道坦坦，幽人贞吉。
九二所走的是平坦宽广的正道，处境虽清静自守，却并不偏离正理。只要守持中正、不因孤独或外界扰动而改变操守，就会获得吉祥。
小象
幽人贞吉，中不自乱也。
九二之所以吉，是因为它内守中道，心志安定，不被外物扰乱。即使处于清静或不显达的环境，也能保持正直平和。
六三
眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
六三能力不足，却自以为看得清、走得稳，因而贸然踩到老虎尾巴，终于招致伤害。它又像有勇无谋的武人妄想代行大君之事，说明不应超越自己的才力和职位，否则容易因刚愎冒进而获凶。
小象
眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也，咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
六三的视力和行动力都不足，却自以为足够，正说明它没有清楚认识自己的局限。其位置失当而又志意刚强，便会以逞强冒进代替真正的明察与担当。
九四
履虎尾，诉诉，终吉。
九四已经接近强大而危险的核心，虽然踩到虎尾，却能因戒惧谨慎而避免灾祸。它说明身处压力和权威面前，知道害怕并不是怯弱，而是保持清醒、及时收敛，最终仍可得吉。
小象
诉诉终吉，志行也。
九四虽心怀戒惧，却没有因此退缩失措，反而正因为谨慎而能完成自己的职责。可见真正的志行，不是毫无畏惧，而是知险而能稳健前进。
九五
夬履，贞厉。
九五居尊位而刚中得正，行动果断，本来有其正当性；但履卦所处的是近险之时，过于决绝强行，仍会有危险。即使立场正确，也须留有余地，不能把果断变成刚暴。
小象
夬履贞厉，位正当也。
九五所处的位置尊正，所以有资格果断行事；但正因身居高位、责任重大，任何过于刚决的行动都会带来危险。地位正当并不等于可以轻忽风险。
上九
视履考祥，其旋元吉。
上九在事情告一段落之后回看自己走过的道路，考察其中的得失和吉凶征兆。若始终周全，没有留下过失，便能得到大吉；这强调事后反省和检验，是完成善行、保全成果的关键。
小象
元吉在上，大有庆也。
上九能在最后回顾全程而无过，说明履行之道已经圆满完成，因此大吉并带来盛大的庆贺。吉庆不只在结果，也在于始终谨慎而终于无失。