第 3 卦
屯
Zhun · zhūn
卦辞
元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。
解读
屯卦象征事物初生时的艰难；只要守正而行，最终可以亨通。此时不宜轻率远进或急于求成，而应先建立组织、选任贤能、稳固根基。用于现代生活，就是在创业、转职或推动新计划之初，先整合资源与团队，再逐步行动。
彖辞
屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
解读
屯卦下震为动、上坎为险，表示阳刚与阴柔刚开始交会，万事萌生而困难随之出现；虽处险中，仍能以守正获得大亨通。雷雨充盈，是天地创生而秩序未定之象，因此应及时建立领导与制度，却不可稍有成果便贪图安逸。
象辞
云，雷，屯；君子以经纶。
解读
云在上而雷在下，气机郁结、风雨将作，构成屯卦之象。君子由此领悟，在混乱初起时应像整理经纬线一样，分清头绪、规划制度、组织人事，使纷杂事务渐成条理。
爻辞
初九
磐桓；利居贞，利建侯。
初九处屯难之始，虽有进取之才，却受到阻碍，故应徘徊审慎而不可躁进。能够安居守正，并以尊贵之身谦下待人，便适合担当领导，也能获得众人的拥护。
小象
虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
初九虽暂时盘桓不进，志向仍在践行正道。它以阳刚之贵谦居众阴之下，因此能够广得民心。
六二
屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
六二处境艰难，进退迟疑，如同车马盘旋不前；初九的接近并非侵害，而是求合。六二守正，不因眼前压力而轻率相从，久而时势恢复正常，才与正应的九五相合。
小象
之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六二乘在初九阳刚之上，近而相逼，所以处境为难。等到时势成熟而与九五正应相合，便是恢复了正常秩序。
六三
即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六三没有正应，却贪求前进，如同没有虞人引导便追逐野鹿，只会深入林中而迷失。君子能察觉祸患的端倪，宁可及时舍弃；若一意前往，终将陷入困穷而悔恨。
小象
即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
无向导而逐鹿，是被欲望驱使、只顾追逐所得。君子及时停止，因为继续深入只会走到困穷无路的地步。
六四
乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
六四柔弱而处险，自己无力前进，所以车马徘徊；但它与初九正应，得到真诚的求合与援助。此时应明辨时机，接受正当的合作而前往，便可获吉，无所不利。
小象
求而往，明也。
六四在得到正当求合后才前往，说明它能辨明人情与时势。这样的进取不是躁动，而是顺应正应。
九五
屯其膏，小贞吉，大贞凶。
九五虽居君位，却身陷坎险，政令与恩泽受到阻隔，不能广泛施及众人。此时处理小事，谨守正道可以获吉；若急于推行重大举措或强求全面成功，反而会招致凶险。
小象
屯其膏，施未光也。
九五的恩泽受到阻滞，说明其德政尚未能光大并普遍施行。当前应从小处积累信任，不可强求速成。
上六
乘马班如，泣血涟如。
上六处屯难之极，既无正应，又失去前进的时机，因此车马退却，悲伤至于泣血不止。这表示困局已不可长久维持，若仍消极徘徊而不求改变，只会使痛苦加深。
小象
泣血涟如，何可长也。
泣血不止表明困顿已经达到极点，这种局面不可能长久维持。穷极则当思变，不应继续沉溺于绝望。